Три модели проступков, считает наша традиция, определяют историю еврейского народа. Увидев поклонение народа золотому тельцу, Моше разбивает только что полученные от Господа Скрижали Завета.
Первый из них — это «грех золотого тельца» (предательство Торы Израиля), олицетворяющий попрание духовных, нравственных ценностей ради достижения материальных благ.
Второй — «грех разведчиков» (предательство Страны Израиля), напротив, символизирующий отказ от конкретных и необходимых действий, завуалированный под приверженность якобы разумным и нравственным доводам.
И, наконец, третий — «грех сыновей Эфраима» — преждевременная попытка части народа войти, вопреки указанию Всевышнего, в Страну (предательство Народа Израиля) — неспособность правильно расставить приоритеты, понять, что первостепенно, а что вторично, этакая квинтэссенция ложного мессианства — поспешных попыток осуществить то, время чему ещё не пришло.